رنجناکھنہ بےباک مگرترقی پسندی کااستعارہ

احمد سہیل ، دی سپر لیڈ ۔ رنجناکھنہ بےباک مگرترقی پسندی کااستعارہ ہیں ۔ رنجنا بھارتی نژاز امریکی ادبی ناقدہ ، نظریہ دان، حقوق نسواں اور پس نوآبادیاتی مطالعوں کی ادیبہ اور عالمہ بھی ہیں ۔

کھنہ ڈیوک یونیورسٹی میں ایک ادبی نقاد اور تھیوریسٹ ہیں جو نوآبادیاتی عہد کے بعد کے مطالعے ، حقوق نسواں ، نظریہ ادب اور سیاسی فلسفے کے شعبوں میں بین السطعی ، حقوق نسواں اور بین القوامی کرداروں کے لئے پہچان گئیں۔ وہ melancholia اور psychoanalysis پر اپنے کام کے لئے مشہوربیباک ادبی نقاد اور نظریہ دان ہیں جو نوآبادیاتی عہد کے بعد کے مطالعے ، حقوق نسواں ، نظریہ ادب اور سیاسی فلسفے کے شعبوں میں بین السطعی ، حقوق نسواں اور بین القوامی کرداروں کے لئے ان کی اپنی منفرد شناخت ہے۔۔

یہ بھی پڑھیے

سحرانگیزالفاظ کاخوبصورت چُناؤ،جذبات کی دیوی سےملیں

وہ اینگلو اور فرانکفونپس نو آبادیاتی نظریہ اور ادب ، فلم ، نفسیاتی تجزیہ اور حقوق نسواں نظریہ پر کام بھی کرتی ہیں ۔2018 میں انہیں جان ہوپ فرینکلن انسٹی ٹیوٹ کا ڈائریکٹرمقرر کیا گیا تھا۔ کھنہ ایک ادبی نقاد اور تھیوریسٹ بھی ہیں جنہیں پوسٹ کے شعبوں میں بین البدیہی ، حقوق نسواں اور بین الاقوامی سطح پر شراکت کے لئے تسلیم کیا گیا تھا۔

کامِلاشمسی نےکیوں دھوم مچارکھی ہے؟

رنجنا کھنہ نے1993 میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی

اجتماعی مطالعات ، حقوق نسواں نظریہ ، ادب اور سیاسی فلسفہ۔ وہ میلانچولیا اور نفسیاتی تجزیہ پر اپنے کام کے لئے مشہور ہیں ، لیکن انہوں نے پوسٹ کالونیئل ایجنسی ، فلم ، الجیریا ، شعبہ مطالعہ ، خودنوشت ، مارکسزم اور بصری اور حقوق نسواں کے نظریہ پر بھی گراں قدر خدمات سرانجام دی ہیں ۔

اس کی سبکیویٹی اور خودمختاری کی نظریہ کاری{تھیوریائزیشن} ، بشمول ڈسپوزایبلٹی ، بیزاری اور پناہ سے متعلق حالیہ کام بھی بے حد مقبول ہو رہا ہے ۔

رنجنا کھنہ نے1993 میں پی ایچ ڈی کی سند یونیورسٹی آف یارک (برطانیہ)سے حاصل کی اور انھوں نےبی اے کی ڈگری کی تکمیل بھی اسی جامعہ سے کی۔انھوں نے سیکٹروں مقالے لکھے ہیں جو بیں الاقوامی جرائد و رسائل میں شائع ہوچکے ہیں۔